قصص مسرحيات فيروز

من طرف **دمعة ملاك** السبت فبراير 27, 2010 9:52 pm

الليل والقنديل

الشخص

هالة والملك

ايام فخر الدين

جسر القمر

جبال الصوان

ناطورة المفاتيح

بياع الخواتم

يعيش يعيش

صح النوم

لولو

ميس الريم

بترا

الليل و القنديل 1963

الشخصيات:
منثورة/فيروز
نصري الحارس/نصري شمس الدين
ديبي/هدى
هولو/جوزيف عازار
خاطر/وليم حسواني
عاطف/جوزيف ناصيف
فارس/مروان محفوض

كلمات و الحان:الأخوين رحباني
اخراج مسرحي: صبري الشريف

اغاني المسرحية:
1 فايق علي
2 زعلتك شي
3 جايي
4 عتم يا ليل
5 يا ام الأساور/ نصري

(قدمت على مسرح كازينو لبنان, وفي دمشق عام 1963)
قصة المسرحية
متنورة (فيروز) صبية قروية, مهمتها حراسة خيمة تباع فيها قناديل يصنعها أهالي الضيعة, ويبيعونها إلى الضيع المجاورة, وهذا هو مصدر رزقهم الوحيد.

كانت منتورة موضع ثقة, فقد كانت تضع (الغلّة) في كيس أبيض يعلّق في زاوية الخيمة حتى نهاية الموسم, حيث يقسم المال بين أهالي الضيعة ضمن احتفال غناء ورقص. كونها يافعة وموثوق بها, أصرت منتورة على أن تضع الكيس في مكان بادٍ للعيان, بدل أن تخبئه كما اقترح عليها نصري (نصري شمس الدين) حارس الضيعة.

وفي الجانب الآخر من الضيعة, كان هناك هولو (جوزيف عازار) لص, وصاحب مشاكل, كان يتحيّن الفرصة المناسبة ليغير على الضيعة, هو ورفيقه خاطر (وليم حسواني).

أهالي الضيعة قرروا أن يتم تعليق قنديل كبير على مفارق الطرق, ليضيئها في الليل. في أثناء محاولة للإمساك بهولو, فرّ هذا الأخير ليصل إلى خيمة منتورة, وطلب منها أن تخبئه من مطارديه. بدون أن تعرف هويته الحقيقة, آوت منتورة هولو, وكان ممتنّاً لصنيعها.

بعد أن غادرها هولو, عرفت منتورة من كان, وسمعت قصته من نجمة (هدى). كانت لديبة قصة حب مع هولو, ديبة امرأة شرسة وحاقدة, وهولو لم يبادلها الحب. لكي تنتقم منه, اتهمته بمحاولة خطفها ليلاً. تبرّأ منه أهالي الضيعة, وتحوّل هو إلى حياة الوحشية والإجرام, بصحبة رفيقه خاطر.

قام خاطر وهولو بزيارة منتورة كلّ على حدة, وحاولا إقناعها بالتخلي عن فكرة تعليق القنديل الكبير على مفارق الطرق, لأن العتمة هي أساس عملهما.
أخبرتهما أن هذا ليس قرارها لوحدها, وأن الغرض من القنديل هو إرشاد المسافرين إلى الضيعة. كما أخبرت هولو أنها لم تندم على إيوائه عندها,
وأنها تتمنى عليه أن يعود إلى جادة الصواب. خاطر وهولو هددا بتحطيم القنديل الكبير, لكن هولو كان متأثراً باهتمامها, وغيّر رأيه بشأن تحطيم القنديل,
أما خاطر فقد أقنع هولو بسرقة كيس الغلة من خيمة منتورة, بدلاً من كسر القنديل.

جاءت ليلة الاحتفال بتوزيع الغلة, وكان على منتورة أن تذهب لترتدي فستان الاحتفال. عندما عادت إلى الخيمة, اكتشفت أن الكيس مسروق, سرقه هولو
. صعق أهالي الضيعة, وسألوا منتورة كيف لهم أن يعيلوا عائلاتهم وأطفالهم, وقد ضاعت ثمرة جهدهم طوال عام كامل.

قررت متنورة, التي غمرها الخجل والشعور بالذنب, أن تشد الرحيل, وتغادر الضيعة التي تربت فيها, أطفأت قنديل خيمتها, واستعدت للرحيل.

عندما رأى هولو ضوء الخيمة مطفأ, أدرك الألم والأسى الذي سببه لمنتورة, فما كان منه إلا أن أعاد المال للأهالي, ثم حمل القنديل الكبير, ومضى به.

نظر الأهالي, ليجدوا أن القنديل الكبير مضاءً, كاشفاً المفارق, فاستمروا محتفلين بسعادة غامرة.

تنتهي المسرحية بعد أن يظهر خاطر ليقول للأهالي أن هولو رحل إلى مكان مجهول, ولينقل رسالة منه إلى منتورة, يناشدها فيها أن تبقى في الضيعة,
وأن تستمر بالغناء لأولئك الذين يعبرون الضيعة, وأن تضيء الليالي في رحيلهم.

الشخص (بياعة البندورة)1968

شخصيات المسرحية:
البياعة/فيروز
المتصرف/نصري شمس الدين
الشاويش/وليم حسواني
المحامي/فيلمون وهبي
الشخص/انطوان كرباج
مع هدى و جوزيف ناصيف و ايلي شويري
كلمات و الحان الأخوين رحباني
عدا: فايق يا هوى /فلمون وهبي

اغاني المسرحية:
1 جبلية النسمة
2 بكرة انت و جاي
3 فايق يا هوى
4 انا عصفورة الساحات
5 سوا ربينا

(قدمت على مسرح البيكاديللي, وفي دمشق عام 1968)

قصة المسرحية:

يحظى الشخص (أنطوان كرباج) بأعلى سلطة رسمية في البلاد. قرر مرة أن ينزل ليقابل الناس, لذلك فقد أخليت الساحة التي يبيع فيها الناس بضائعهم
بأمر من المتصرف (نصري شمس الدين), ووضعت لجنة برنامجاً لقدومه, كما زينت الساحة لاستقباله.

ضمن هذا المشهد تأتي صبية (فيروز) لتبيع البندورة على عربيتها القديمة. فشلت كل المحاولات لإبعادها هي وعربيتها. بوصول الشخص اندفعت
الفتاة لترحب به, ولتغني له أغنية شعبية مع دبكة. بعد فترة قصيرة اعتذر الشخص, وغادر بدون أن يشارك في الغداء الاحتفالي الذي طبخ على شرفه.

اغتاظ المسؤولون من هذا الفشل, واتهموا البنت بأنها أغضبت الشخص بتصرفها غير المسؤول.

عربيتها هي كل ما تملك, ورثتها عن أبيها المتوفى, وهي وسيلتها الوحيدة كي تعيل إخوتها الصغار, الذين يعتمدون عليها كلياً, صودرت منها, وأخذت
كرهينة من أجل المثول أمام المحكمة بسبب سلوكها المشين.

نصحوها بتوكيل محامٍ (فليمون وهبة), لكنه رفض أن يأخذ بندورة كأتعاب, لذلك أجبرت الفتاة أن تتقدم للمحاكمة بدون خدمات المحامي.

أهم مشهد في المسرحية هو مشهد المحاكمة, حيث يسيطر الارتباك من البداية حتى النهاية, فقد عرضت جميع الوقائع بطريقة تدان فيها بائعة البندورة,
التي حاولت عبثاً أن تثبت براءتها. في نهاية المحاكمة, حكم على العربية بالبيع في مزاد علني, كما منع بقية الباعة المتجولين من البيع في ساحة البلدة
. بيعت العربية بمئة ليرة, ولم تتمكن الفتاة من استردادها لأن أحداً لم يقبل أن تستدين المال منه.

قابلت الفتاة الشخص بطريق الصدفة, بينما كان يتجول وحيداً بدون مرافقيه, واكتشفت أنه في الحقيقة شخص بسيط, من خلال الحديث الذي جرى بينهما
حول مسألة تخصه. روت له قصتها, وصدم لما سمعه. اعترف لها أنه في الواقع أعجب بعفويتها, وبأغنيتها التي غنتها في الساحة. وأن الهدف الحقيقي
لزيارته في ذلك اليوم, هو تشجيع حركة التجارة في ساحة البلدة.

كما أسرّ لها بمشاكله الشخصية, كشعوره بالوحدة على الرغم من أن القصر مليء بالناس. غربته الكلية عن واقعه, الموظفين الذين يقومون على
خدمته, والذين يستغلون المناصب لتحقيق مآربهم الشخصية. الأوامر التي يصدرها, والتي تصل إلى الناس مختلفة كلياً بانتقالها من موقع لآخر,
وعدم قدرته على تغيير وضعه المريح, لأنه خائف من أن يصاب بألم في ظهره إذا هجر عرشه المريح, وفي هذه الحالة, سوف يكون المكان متاحاً
لغيره مع مرور الزمن.
غادرها بعد أن وعدها بإصدار أمر يمكنها من استعادة عربيتها.

وقفت الفتاة مذهولة بحقيقة أن الشخص لديه مشاكل أكبر بكثير من مشاكلها, شكرت الله, وعزّت نفسها بصغر مشكلتها.

ويبقى السؤال معلقاً, هل سينفّذ أمر الشخص باستعادة الفتاة للعربية, أم أنه سيمسخ ويتحوّل إلى حكم آخر؟