كلمات نرددها دون ان نعرف معناها

من طرف **miss_egypt** الثلاثاء ديسمبر 22, 2009 9:10 am

كلمات نرددها دون ان نعرف معناها؟؟؟؟؟
--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم

اليكن موضوع لفت نظري كثيرا

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال :قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) :

"إِنَّ اَلرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ، لَا يُلْقِي لَهَا بَالاً، يَهْوِي بِهَا فِي اَلنَّارِ، أَبَعْدَ مَا بَيْنَ اَلْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ"

بمناسبة هذا الحديث الشرف أحببت أن نضع موضوعا يختص بالألفاظ التي لا نعرف أصلها ونرددها مع كونها معصية وقد تكون مما يدخل تحت قوله (صلى الله عليه وسلم) في هذا الحديث.

سأبدأ بقصة "أمسك الخشب"
قرأت ذات مرة أن هذه القصة تعود إلى المسيحيين حيث أن الخشب عندهم هو الصليب أو خشب الصليب وترجع إلى اعتقادهم بأن الصليب يحمي من مصاصي الدماء .

اللهم احفظنا من كل ما يغضبك أو يخالف ما نؤمن به

لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل ( وهى جملة حرام لان فيها شرك بالله لوجود من هو اقوى الذى يمنع الرحمة ان تنزل والعياذ بالله )

( رزق الهبل على المجانين ) وهى جملة حرام لان ارزاقنا كلنا بيد الله ........

( لا حول الله ) والصحيح ( لا حول ولا قوة الا بالله )

هناك مثل شعبي مغربي يقول : كيعطي الله الفول للي ماعندو ضراس و هو شبيه للمثل مصري تقريبا يقول ربنا بيدي حلق للي معندوش وذان و هذا تطاول على الله عز وجل

كلمات نحسبها دعاء.. وقد تكون علينا بلاء
منها ......

" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"
سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول: يا
رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً
ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين
" وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يردُّ القضاء إلا الدعاء

"قول بعض الناس: "الدين لب وقشور"
سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينما الدين كله خير أصوله
وفروعه وواجباته وسننه

" قول: "فلان شكله غلط"
" أو: "دي مش ممكن تكون خلقة ربنا"
سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له

" تسمية نوع من الزهور: "عبَّاد الشمس"
سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح
هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس أو دوار الشمس وهي الأصح